丽江古城，掀起你的盖头来

十一点飞机准时降落丽江。吃完午饭休息了两个钟头。现在也不那么赶了。出来逛风景固然重要，五十多岁的人了保养身体应放在第一。

两点半，我从下榻的宾馆出发，往丽江古城赶。宾馆周边有一个博物馆。我媳妇想去先看看再走。我劝她，外面好玩的太多，要有中心。丽江古城景点很多，是主要打卡地。弱水三千，我只取一瓢饮。她说：我听你的。我这里要表扬她一下。夫妻相处，难免意见不一。这很正常。但当出现分歧，只能听一个。你把身家性命托付所爱的人，就要聆听最专业的意见。毕竟我是历史人文方面的专家。世界经典，我读的比你多；路，我比你走的多。哪一个景点最值得看，我最有发言权。下午仅有半天自由行，咱要珍惜宝贵的时间。

丽江古城非常大。如果慢慢看下来，几天也走不完。我们直奔土司木府。有感于徐霞客双足俱废，远道而来，受到丽江土司木增的青眼，非常不易，并派八人把徐霞客抬回江阴老家，这种伟大的友情令我非常仰慕。因此木府我是必到的。木府壮丽森严自不必说，但我对奢豪的建筑并不感兴趣。我倒是想了解一下这木与徐为何有这伟大友谊。天下没有无缘无故的爱。一看展览才知原来是两人投缘呗。这土司也就是土皇帝。可人家肚里没有一点墨水还真不能当土司。木是云南三大土司之一，也是最有文化的土司。能统治丽江三百年，不单是凭血缘。这里有金矿、银矿，富得流油，眼红这块宝地的人很多，如没有相当能耐绝对镇不住邪头地痞。跟徐霞客交好的这个木增土司能文能武，诗文书法俱佳不必说，打仗也有一套。交朋友也是拽拽的。跟朝廷的公共关系也维护的好。徐霞客来丽江16天每天都写游记的。丽江之所以游客众多，这要拜徐霞客之文了。能把打卡网红徐霞客请来，花点血本也是值得的。能把文化人请过来写写游记是你当官的本事。当然了，做官的如果仅会胁肩谄笑，对诗文一窍不通，甚至只会对人上纲上线，我相信徐霞客这样的菩萨是请不来的。看人家木土司的人文精神多深厚。到这里走一遭才知道：万恶的旧社会也有一点温情值得今人动心。

在木府还听说了一些纳西族土著的风土人情。纳西族是女人当家并包揽家务杀鸡屠狗，男人钻研琴棋书画，还喜欢放鹰喝酒吃茶。出了木府到街上逛逛，街道林立，商业挺繁荣的。这鸟不拉屎的荒山雪岭旁建了一座发达的商业城市，还不是拜这里多金之赐么。当然了，人文也很重要。不要以为蛮族就没有诗书礼仪。礼失求诸野。少数民族的人民也创造了灿烂的文明。

这里白天温度达十多度。但晚上冷，早晚温差大。所幸已看到白梅花朵朵盛开。春天的小脚已踏进了丽江。

玉龙雪山，上上下下苦求索

昨晚吃完饭回宾馆一躺下，就抱着手机写游记。她们母女俩出门逛夜市。写着写着头和肚子就有点不舒服。这里海拔2600米，恐怕是起高原反应了。我耐住性子，打起精神，终于写出千把字。发出来后朋友圈纷纷点赞。说明我没有白写。我的游记跟徐霞客不同，他更注重地理溯源，当然也有文学描写。由于职业之故，我更注重山川风物，天理人情。文章要对读者的人生有启迪。

昨晚于痛苦呻吟中入睡。也不敢洗澡，怕弄出感冒，就草草上床，苦逼自己入眠。谁知一觉醒来，发现自己竟然还睡的可以。高反的痛苦也消失了。重又入睡。早上五点四十，天未亮就出门上了团队的旅游大巴，去爬玉龙雪山。 

听导游一讲，玉龙雪山海拔五千多米。我这老身还能爬上去吗？真后悔来爬高山。我最近几年因静脉曲张，腿脚大不如前，不像大疫前一听爬山就来八头的劲。所幸没有心脏病，导游给我打气。一家人也互相打气。我们穿上防寒服，每人带上两个简易氧气瓶。跟着感觉走，也就不怕了。虽是乌合之众，但大家有说有笑，互相壮胆。我们坐着大索道一路高升。这片山脉，有十三个雪峰在海拔五千米以上，终年积雪，黑白分明，非常壮观。故名玉龙雪山。

下了索道，到了海拔四千五百米高的观景台。我边吸口氧气，边小步观光。远看到阳光冲破云层，近看十三座秃岭一字排开。每座山峰就像圣诞老人，一年四季戴着白帽。大雪纷飞，孩子们竟然打雪仗，没有畏缩。我们也受到感染。在四周各个景点舒展手脚，放飞心灵，寻找c位，摆出姿势，拍照留念。这玉龙雪山，富含金矿银矿，是一座宝山。为防止偷采，有部队驻守。所谓靠山吃山，玉龙雪山无疑是丽江这座城市的财富之源。故而，这里也罩上了神山的美誉。

不少游人体质好，向上攀登数百米高的栈道。登山队远远看去像玉龙。我们也不敢玩刺激抖威风。就在观景台风景区周围转悠。虽然大气不敢出，但能走到这里也算不错了。登山考验人的胆气以及意志和耐力。能站在海拔4506米的高处把手舞一舞，把脚蹬一蹬，这已是你骄傲的资本了。如能在这里整出一首小诗，更可以证明我才思未枯。古人云：不有佳咏，何申雅怀？沉吟片刻，终有一首七绝，佳咏称不上。

大理，等我已千年

     在大理玩了一天。总的感觉这个城市太适合康养了。这里有山有水，海拔只有一千多，气候宜人，行脚比在丽江爽多了。

上午到访大理古城。古城位于苍山洱海之间。苍山流下的潺潺溪流穿过街道。在云贵高原上看到小桥流水商家，到处绿植掩映，园林式的街道，极富诗意。丽江古城充满商业气息，城市布局较杂乱，外地商贾多。而大理古城充满自然人文气息，城市布局有章法，本地土著多。大理白族自治州，人们以白为美。这里在唐宋时有五百年的独立建国时期。先后有南诏国、大理国一脉相承。当时属于东南亚最大的都市。这里是沟通古蜀与印度之间的南丝绸之路的中转站，因而商业繁荣。加之大理是有名的矿城，大金矿大银矿比比皆是。大理石也是名闻遐迩。经济与文化互为因果。大凡财富聚集之地，文化也相当鼎盛。大理有“文献名邦”之誉，并非虚承。一是城市布局让人舒服。行走在街上山水园林尽收眼底。二是碑刻较多。逛了文献路、复兴路，登了三个城门，进了城中的大理博物馆。在少数民族聚居地还看到了汉人的玩艺碑林，很不容易啊。自从忽必烈吞并大理后，此地并入大中华版图，上层社会受中原文明影响。明朝改土归流后，更是融合日深。街上银庄甚多。当地雪花银很有名，含银纯度高。银可以吃，还是一味中药。可以杀毒灭菌，还可以祛湿。我买了一只纯银水杯。孩子买了银手镯。媳妇买了一只可以放水壶中泡茶的银元宝。我们一家人还品尝了街头美味。这里有很多特色水果。我喜欢紫萝卜，花饼。大理人称美女为“金花”。而我被这座城市别样的美惊魂了，有一见钟情之感。大理古城无疑是我心中的一朵金花。这古城的人文气息，自然气息，商业气息在中国难找。就是在国外旅游也很难寻觅到这样的精神体验。大理还有洋人街，有教堂寺庙道观，都没有时间看。难怪这里把“国”字写成“圀”字，代表了大理人有一种不划地为牢融通八方的开放精神。

下午去洱海打卡。坐在邮轮上看到海鸥张狂，野鸭戏水，我也有点颠倒起来，致敬百鸟翔集，手之舞之，足之蹈之。敢情这里的生态环境好呀。山上流下的水，聚在这里，滋润这里的禽鸟花草。一家人在这里放慢脚步，舒展身心。人和鸟一样，都要寻觅好的生息地，繁衍地。这里没有杀戮，没有污染。东边日出西边雨，想飞哪里往哪里。对鸟儿来说，什么是自由？除了有空气和阳光之外，还要免于消声，免于圈养，免于饥饿，免于恐惧。洱海边有花海，有民居。遇到一位居家离这里不太远的胖金哥带孩子在海边租一间民宿，陪孩子观海做作业，挺羡慕的。他是来放养孩子。我是陪家人到这里来纵心的。

下午乍雨乍晴。洱海的天空真的如孩子的脸。让我领教了大理这座文化名城的变幻神奇。如果有机会，真的还想在这里小住几天，深入街坊农家探访白族民俗风情。我对大理的感受都写入了这首诗：

泸沽湖，女儿国里众芳艳

泸沽湖的景致与别处大不同。这里地处偏僻，在川滇交界处。从丽江坐旅游大巴到这里，开了五个小时。山路很险峻。司机一不小心，车子很容易掉进万丈悬崖。但不到这里走一遭并静心呆上两天，还真领悟不到她的神韵。

泸沽湖不像洱海那样，把湖夸大为海。泸沽湖名气虽不如洱海那样如雷贯耳，但她比洱海漂亮。这里湖面海泼2692米，超过洱海一千米。养在深闺高阁，受到干扰不多，生态环境自然更好。我昨天中午时分到达，烈日当空，湖面的颜色一片湛蓝。我细心观察，泸沽湖早上中午下午晚上一天内呈现春夏秋冬不同的天气。湖面的景色也各异其趣。不变的是，湖水清冽而见底。湖上的海鸥、鸳鸯、野鸭特别多。昨天下午我们坐上猪嘈船喂海鸥去。这里的海鸥在湖上时飞时浮，我才知道它有海陆空三栖作战的本事。一只大黄狗也来凑趣，下水浮游，来回追赶海鸥。我真是服了它们了，狗也有陆海两栖作战的功夫。没有好的舞台，这些小可爱不可能大展身手。是生物，自然关心环境（与大凡良人自然关心政治的道理一样）。这里属自然保护区，三分之一属云南，三分之二属四川。两边都立有自然遗产保护警示牌，禁止捕鱼狩猎。目之所及，泸沽湖的美丽程度和生物富集程度要远胜洱海。更不用说这里有5个全岛，4个半岛，14个湖湾，17个沙洲，21个冲击带了。因而称它是幽蓝，幽深，幽雅，幽静的神仙之地也就实至名归了。泸沽湖包括亮海、草海两个部分。青山环抱，岛屿罗列，沙滩绵延，草木错杂，湖水高深，各随四时变化而呈现大美，引来各种珍禽异鸟。如果这地方外人容易到，它还会这么纯净亮眼吗？

不错，泸沽湖的美有些高冷而香艳。这里生活着四万名摩梭人。摩梭不是族名。由于两省交界，地域分割，他们有的属于纳西族，有的属于藏族，有的属于蒙古族。只是仍保留着母系氏族社会的家庭模式，阿哥阿妹以“走婚”闻名于世。故而泸沽湖风景区人称母系氏族社会的活化石，世界唯一的“女儿国”。吸引了各地来采风的游人。昨天下午，晚上，今天上午，我们带着好奇走进湖畔人家。摩梭人住的房屋很大，全是实木结构，围成一个四合院。家里是老姐母当家。孩子长到十三岁行成年礼，十六岁就可以走婚。未婚青年可参加村里主办的篝火晚会，类似相亲派对。大家唱歌跳舞，异性之间可通过扣手心来表达爱意。之后，男方偷偷爬到女方家的花房敲门。得到女方同意后，把鞋子挂在门口。次日天亮之后必须走人。孩子生下来一百天，男方到女方家举行认子仪式。从此双方情人关系才可公开。孩子生下随母姓，由舅舅抚养。父亲不抚养自己的孩子。夫妻也不共财。这种母系社会家庭模式的好处是，男女情人关系要凭真情维系。男女不共财，故不存在傍大款。要真喜欢一个人，才能天长地久。如处不下去，就一别两宽，各奔东西，没有结婚证书的束缚。双方劳燕分飞，没有财产的分割，没有孩子的抚养争议。一家人全靠血缘关系维持。女人没有复杂的婆媳关系妯娌关系去面对，男人也不用为翁婿关系去操心。孩子也不存在因父母分手导致的单亲家庭之痛。昨晚我获邀参加了摩梭人的篝火晚会。算是老夫聊发少年狂吧。我没有偷看到阿夏、阿柱互相扣手心。阿夏和阿柱是摩梭语中阿妹阿哥情人之间的专用称谓。

我想，这里的母系社会相沿至今，正说明泸沽湖的一方水土与众不同。海拔高，离城市远，自然能远离尘世纷扰。上午，我们走访摩梭农家。一位叫桑娜央宗的摩梭美女接受了我的采访。她在家中的经堂里，对着火盆，给我介绍了不少秘辛。她说，这里的男女走婚，虽不受国家婚姻法的管治，但要受宗教信仰和道德的约束。这里人都信仰藏传佛教。所以能在时移世易的智能时代独守传统而不乱。泸沽湖畔山美水美滋养了世代摩梭人。她告诉大家：生活在这里的摩梭人至今还没有一个得癌症的。寿命最长的活到一百四十多岁。百岁老人很多。这里可算长寿之乡。我很想讨教他们的养生之道。她若有所思，“空气和水很重要。这里虽没有污染，但湿气重。我们摩梭人喜欢用银器来消毒除湿。”我看到她家用银盆泡茶，水壶中也放一小银碗吸垢。她说这里水质再清，也有矿物质，也需除垢。不然容易导致结石囊肿。他们这里人走婚，男方要给女方一个银梳子作为定情物，相当于结婚证，女人随身带着。女人腰上有一根银腰带，这里人称保命带，可以除毒。这可算男人买给女人的嫁妆吧。父亲来认子，要带2个银碗2双银筷2个银手镯作为礼物。惊奇不？

两天的泸沽湖采风已经结束。真想赖着不走。因为这里的风土人情太吸引崔律师了。此情有诗可证：

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责任编辑：巢戌初




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